“男色审美”意味着女性地位的进一步提高

　　看过《简爱》的人都熟悉这样一句话：“如果我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就像我现在难以离开你一样，我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你心灵讲话。”这句话被认为是为女权发言的掷地有声的一句。当父权体系牢牢横亘在社会运转过程中，人们谈及女权主义、女性自觉自主意识往往会抽离于日常真实生活，从伦理两性、恒久追求公平的终极真理角度出发。但目前，随着社会中消费主义的盛行和女性自主购买力的不断提高，女性本身在消费过程中就在不断建构和延宕着与自身相契合的对于男色审美的框架，而框架的形成过程无疑在某种程度上彰显着女性地位正在进一步提高。

　　1987年春节联欢晚会中一身红色的费翔甫一登场就征服了守在电视荧幕的万千女性，这个带着异域风情的混血儿着实点燃了女性群体心中的一把火，费翔的出现的确冲击了女性头脑中现存的审美体系，但是并没有促使女性群体对原有的体系进行解构及在此基础上进行建构。2005年超女李宇春在中国挂起一股中性风，这个不穿裙子的“春哥”陆续地被其他艺人模仿风格，这个凭借百万条短信一条一条票选出的冠军出草根文化的同时，也彰显出女性对于男色风格的欣赏已突破性别的局限，女性主动地赋予其更广阔的内涵。而现在数量可观的花美男的频繁出现更是吸引一众“舔屏党”，即使这些偶像们带着明显捞金的目的成为各大商家的宠儿，女性群体依然毫不吝啬地将口袋里的money献给心爱的idol。女性在对男色审美演变的进程中，不再压抑自身，不再囿于男性的标准去衡量什么样的男人是美的，而是愈发自主地去构建自己的审美维度，一身正气的硬汉形象早已不再独揽审美桂冠，无论是韩流来袭之下的花美男EXO，抑或本土出产的小鲜肉TFBoys，难以计数的“饭”（EXO粉丝的代称）和“四叶草”（TFBoys粉丝的代称）的强大力量已经让人们不再质疑他们占据娱乐圈头版头条的可能性，也正是女性群体社会地位的提高使得她们举手投足间流露出的话语不再仅仅流通于特定人际之间，她们所达成的共识逐渐成为社会上对男性审美的一种标尺。这些审美标尺让艺人们甚至更多的普通男性开始反思并自觉抑或不自觉的遵循。

　　当梦到房子着火然，对于女性群体所建立的这一套也会有人反感甚至予以攻讦，当“直男癌患者”以匕首投枪式的姿态大声花美男们“娘炮”、“伪娘”，那些追星的女性是“：）粉”、“少女心泛滥”时，女性不再闭于一隅、羞于谈及，而是从容地加入争论的漩涡之中，因此女性社会地位的提高更体现在变守为攻，在场中以更加积极主动的先锋姿态予以迎击。

　　任何领域的进步是时代流变过程中催生的结果，也是主体不断努力追求的结果，任何主体社会地位的提高都不是一蹴而就的，我们不能因为时代盛行着消费主义观念而忽视了重重帷幕掩映下，更多的生产者依据女性天性、迎合女性口味、满足女性需求的这一现状，加之，女性经济地位的提高本身蕴藏着女性社会地位提高的有力因子，所以消费时代下男色审美的建构的的确确凸显出女性社会地位的崛起。

　　不可否认的是，男女天生在心理和生理层面具有不同属性，女性不能因为急于争取话语权和自身地位的提高，而彻彻底底地并否定自身的天性。相较于男性而言，女性更希望寻找到情感的寄托，渴望被也希望被需要，电视荧屏中塑造的女强人角色越来越多样化的同时，被花美男、长腿欧巴呵护的女性形象同样不可缺乏，尊重并允许多样性格的女性存在于现今社会中，这本身就是女性社会地位提高和意识的表现。

　　对于心仪的男星，可以是追求者、迷恋者，可以是妹妹对哥哥想寻求被、被的感觉，也可以是姐姐对弟弟想给予真诚的关心。对于偶像无论我们想寄托和获得怎样的情愫，不被框架和刻板成见裹挟，勇敢地表达自己内心的呼声，这正是新时期女性的展现，也是女性社会地位不断提高的表征。

　　(辣味时评，一扫就行！欢迎各位亲爱的作者关注红辣椒评论微信！同时微信平台将不断推荐展示优秀作者！)

　　政坛连年震荡，这次继陆克文之后，又迎来了一位“知华”“亲华”的总理——特恩布尔。此前与安倍眉来眼去的阿博特黯然下台，离开会场时，未置一词。日本不禁担忧日澳关系的，中国则对特恩布尔报以极大的热情。不过这位总理真的会大幅提升中澳关系吗？

　　就算购买汽油为实(未提供等)，也不能坐实他要，因为两者并不存在必然联系。据其侄子张勇讲，张纪民家中有浇水用的抽水机和农用车，这些器械都要用汽油，难道他就不是为了生产买汽油？

　　以军训为教育的开端，是教育界向低头的起点。在和平年代，身体上的军训应该废除，代之以理论上的国防和军事战略教育，我们需要的是继往开来的创新创业者，而不是一群唯唯诺诺只会说“是”不敢说“不”的。

　　对于由蓝转绿，星云大师披露自己是71年党龄的：我至今年近九十，做了近八十年，七十一年的，我不忘初心，不会改变做与的身份”。