近日，台湾有民间团体提议发起“”，将原日据时期的“总督府”、现台湾地区领导人蔡英文的办公大楼改为“台湾抗日英烈纪念馆”。人们此时方才想起，日本侵略和殖民的台湾抗日英烈们，迄今在台湾还没有一座像样的或纪念馆。
历史的记忆，需要借助特定的形式传承。无论是抗日英烈，还是被殖民者的台湾，或是被日军强征的青壮年和，这些本应被台湾铭记的历史如今却都难觅踪迹。纪念形式的匮乏了一个沉重的现实，日据时期的悲惨记忆和抗日事迹正在被台湾淡化。与之形成对比的是，日本水利工程师八田与一却被纪念，不仅立了铜像，更建了纪念园区供瞻仰。一冷一热，反映了在当今台湾社会被扭曲的历史认知——美化日本殖民。
在现代人类社会的诸多共识中，殖义违反和，应该是没有争议的。即使是在那些老牌殖家，也少有人敢公开殖义，遭受过殖民的人民更是对殖义深恶痛绝。而在台湾这样一个深受殖民之害的地方，近些年却有一群人以各种方式美化日本殖民，甚至的力量去推动，既又罕见。
究其原因，“去中国化”尔！1946年，“台湾光复致敬团”到西安拜谒黄帝陵时称：“应知台胞在过去50年中不断向日本帝国主义斗争，壮烈，，所为何来？简言之，为民族主义也。” “”兴起后，“恋殖情结”沉渣泛起。台湾抗日英烈们所代表的“民族主义”，形同“”的、肉中刺。日本殖民者的和抗日英烈们的英勇既然无法否认，就干脆抵制或冷处理，甚至“美化殖民”，以期混淆认知，逐步“去中国化”。
不过，让“”沮丧的是，中华文化的凝聚力远比他们想象得坚韧。台湾人民对中华民族的认同在各类民调中仍然占据绝对优势；机关极力“去中国化”，却挡不住两岸越来越频繁的经贸文化交流，挡不住优秀历史剧风靡台湾，也挡不住年轻人到追逐梦想。
把蔡英文办公大楼改为“台湾抗日英烈纪念馆”的“”提议一出，即引起台湾社会讨论。可见，即使“”目的最终未能达成，也能让台湾社会再次正视这一被刻意淡化的历史。今日台湾热衷讲“转型”，须使台湾认识到，反击“美化殖民”，还抗日英烈和殖民者以，才是当今台湾最大的“”。
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